Avec Hippocrate de Cos, la médecine grecque antique est sortie du stade pré-scientifique, liée aux pratiques et croyances religieuses magiques, et organisée autour d’une méthodologie rationnelle, rigoureuse et scientifique.
Hippocrate (Kos, vers 460 av. J.-C. – Larissa, vers 370 av. J.-C.)
Hippocrate, considéré comme le père de la médecine, est né dans une famille aristocratique appartenant à une société médicale Asklepiadi, a étudié la médecine sous la direction de son père, qui prétendait être un descendant direct d’Asclépios, le dieu de la médecine. Pour en savoir plus sur les traitements développés par ses contemporains, il effectue quelques voyages en Égypte et en Libye.De retour sur son île natale de Kos, il découvre le plus important école de médecine grecqueIl visita également Athènes, où il donna des cours qui le rendirent célèbre, aussi pour avoir aidé la ville à se libérer de la peste de 429 av. J.-C., mais surtout pour ses activités d’enseignant célèbre.
Cependant, le passage de la médecine associée aux pratiques et croyances religieuses magiques à une rationalité stricte et empirique marque la légende d’Hippocrate quittant le temple d’Asclépios après un prétendu incendie avec l’ardoise de la divinité. Ceux qui s’opposaient à sa théorie l’accusaient d’avoir volé des écrits de compromis.Cependant, la plupart de ses compatriotes ont une interprétation différente de l’histoire : ils voient Hippocrate comme incarnation de dieu, qui conserve la tablette sacrée. Du soi-disant Corpus hippocraticum, qui rassemble toutes les médecines grecques antiques (environ 70 textes), seules quelques œuvres peuvent lui être attribuées : « Sur la médecine ancienne« , »dans les airs, les eaux et les lieux« , »À propos de la maladie sacrée« , »pronostic« , »Système pour les maladies aiguës« , »Épidémie« , il »devisecette ».
La médecine avant Hippocrate
Avant Hippocrate, la médecine était thérapeutique.Selon cette méthode, la maladie est considérée comme un La punition de Dieu(un concept trouvé dans de nombreux écrits grecs tels queIliade), dont un seul Intervention rituelle magique Il peut être guéri par l’opération du prêtre. Le même diagnostic a été fait selon la méthode de divination. À cette époque, l’éclosion était effectivement utilisée : les malades étaient endormis dans le temple d’Asclépios (notamment le temple d’Épidaure) ou dans une grotte, et à travers les rêves, les dieux fournissaient des explications et des remèdes à la maladie.C’est Dieu lui-même qui punit la maladie, il accordera lui-même la guérison, sa présence pendant Rêves de guérisonLa guérison passe donc par des rencontres avec des divinités qui gardent, protègent et conseillent les individus dans leur quête de santé.
La médecine d’Hippocrate
Les travaux d’Hippocrate ont pris un caractère tellement novateur qu’il peut être considéré comme le fondateur de la science médicale.Pour la première fois, il a doté la pratique de la médecine d’un caractère autonome et spécial, lui donnant la dignité d’un être humain La technologie, basée sur la méthode scientifique. Le premier aspect fondamental de la médecine hippocratique est la séparation de l’aspect sacerdotal du ritualisme de la médecine.
diagnostic: importance et centralitévivredeobserver Symptômes soigneux et systématiques à suivre par les médecins raisons physiques pathologie (plus sacrée), construire un cadre théorique holistique et cohérent, puis choisir un traitement. Habituellement, la description des symptômes et le traitement à appliquer suivent des formules très anciennes dans les textes sacerdotaux mésopotamiens et égyptiens, mais dans le cas des écrits d’Hippocrate, l’analogie n’est qu’externe, car les médecins déconseillent fortement l’application de la méthode de diagnostic, contre » Dieu », « spéculer« , selon les symptômes du mal. Prenez cette forme raisonnement déductif Appliquée à la récurrence de certains symptômes, elle a eu un impact énorme sur la pensée grecque.
Causes externes de la maladie : Dans « On Air, Water, and Place », Master Coase décrit l’un des projets étiologiques les plus ambitieux de toute l’histoire de la médecine, dont les causes se répartissent en trois groupes principaux :environnement (l’influence du climat, de l’environnement et des facteurs sociaux et psychologiques du patient), contribuent parfois directement au développement de la maladie, mais sont le plus souvent responsables des changements pathogéniques de la maladie. régime (l’alimentation, la nutrition et les habitudes du patient) et traumatisme (plaie ou lésion musculo-squelettique).
Causes internes de la maladie : En plus des causes mentionnées ci-dessus causées par des facteurs externes, Hippocrate a également proposé une idée qui remonte à Pythagore Alcmaion, arguant que la maladie était causée par un perturbation de l’équilibre Exister dans quatre ambiances basique. Ainsi est né »théorie de l’humour« En conséquence, notre corps est gouverné par quatre fluides corporels différents (le sang, la bile jaune, la bile noire, le flegme), qui se combinent de différentes manières pour conduire à la santé (crise), s’ils sont proportionnels et équilibrés, ou liés à la maladie (cachexie), si un ou plusieurs dépasse . Afin de supprimer l’émotion, il faut d’abord la définir par Hippocrate comme « mélange« La période entre ce processus et la guérison s’appelle »crise« .
traiter: Les solutions à ces déséquilibres viendront de qualités opposées Émotions qui mènent à la maladie, possédées par les herbes et les plantes médicinales. Par exemple, en cas d’échauffement (humeur chaude-sèche), le remède pertinent serait un remontant (jus séché à froid).En outre, il est responsable de l’importance des concepts de régime et de nutrition, dans la doctrine de l’humour et l’intégration de la médecine et de la chirurgie (par exemple par nettoyage et saignéeutilisé pour éliminer les fluides corporels en excès).
Photo du docteur : L’amour de la connaissance et la croyance en la raison, mais surtout le dévouement aux arts et le respect du patient, sont les caractéristiques d’un « aidant ». Ces valeurs universelles et intemporelles ont été établies dans le fameux serment d’Hippocrate, toujours valable aujourd’hui, et partagé par le corps médical.
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