Mystique, prophète, prophétesse, c’est aussi une véritable scientifique, une herboriste dotée d’une profonde culture médicale, si bien qu’on l’appelle « la plus grande tête féminine du 12e siècle ».Hildegarde de Bingen (Bermersheim vor der Höhe, 1098 – Bingen, 17 novembre 1179)
Il est né en 1098 dans une famille noble près de Mayence, le plus jeune de 10 enfants. Dès son plus jeune âge, elle fut constamment en proie à des maladies et tourmentée par les visions qui accompagnèrent et marquèrent profondément son existence. À l’âge de 8 ans, il entre au monastère bénédictin de Disibodenberg (Allemagne) et à l’âge de 15 ans, il prête serment.
En tant que novice, elle a fermement suivi la devise bénédictine »prière et travail« , de sorte qu’en plus de contempler la vie, elle combine des engagements, d’abord et avant tout pour apprendre et aider les personnes dans le besoin. À 38 ans, elle devient abbé. Au début, la tâche semblait lourde, mais bientôt elle est devenue active. caractère pragmatique apporta un nouvel éclat au monastère.
En 1147, il en construit un nouveau à Bingen. Au cours des années suivantes, sa réputation de mystique se répandit. En raison de son fort charisme, elle attire un grand nombre de personnes : certaines ayant besoin de soins médicaux, d’autres à la recherche de mentors spirituels. Malgré sa petite taille, 81 ansl’âge mûr de cette période.
Ildegrada : l’univers, l’humanité et la force de vie « verte »
Selon Hildegarde, l’homme et l’univers sont si inextricablement liés que l’état de santé ou la maladie de l’un affecte l’autre.En fait, l’interdépendance fait de l’univers une unité, de sorte que la cause du malaise humain est due à la perte de cette relier avec son entourage.
Dans le même esprit, Hildegarde se consacre à la recherche dans les domaines de la médecine et de la thérapie, estimant que la maladie physique ou mentale dont souffrent souvent les humains est un résultat visible le repos Ce lien merveilleux qui transmet sa vitalité et maintient ensemble tout ce qui existe.
En effet, chacun de ses objets créatifs est relié par un fil, tissant une texture extraordinaire ;énergie suprêmeHildegarde exprime en des termes presque intraduisibles vert (énergie verte).
Ce pouvoir est identifiable à tous les niveaux physiques et spirituels de l’univers, se manifestant de manière évidente et immédiatement perceptible dans les choses naturelles, telles que en principe confère aux substances naturelles des pouvoirs de guérison; alors que chez l’homme, il estâme o Principes de vie et de mouvement.
De plus, selon lui, la santé humaine n’est pas seulement basée sur la santé physique, mais aussi sur la santé mentale, alors attendez-vous à la médecine holistique moderne car même les soucis et les mauvaises pensées peuvent conduire à la maladie.
Hildegarde et sa mystérieuse drogue
Se référant à la médecine humorale développée par Hippocrate et Galien, Hildegarde attribue les éléments (air, eau, terre et feu) à quatre qualités : le chaud, le froid, le sec et l’humide, qui sont leur influence sur les êtres vivants Caractéristiques d’action et d’impact .Mais pour cette théorie, il a combiné son concept authenticitécomme nous l’avons vu, il constitue la force vitale responsable de l’équilibre avec la nature et de la santé physique et mentale.
travail »la physique« Les sciences naturelles sont couvertes et les propriétés curatives des herbes, des aliments et des pierres sont décrites. Afin d’obtenir ce qui est nécessaire pour une vie saine, il est donc nécessaire d’utiliser la nature pour rétablir l’équilibre entre l’homme, l’univers et les forces qui régissent cette relation.
Cependant, Hildegarde de Bingen est devenue célèbre au Moyen Âge et est encore connue pour ses particularités : Les visions de Dieu montrent également comment structurer son système de soins.
En fait, la médecine d’Hildegarde a deux âmes : l’une scientifique, comme en témoigne le fait que certaines de ses préparations sont encore populaires, et l’autre mystique, car il estime que son savoir a une origine divine.
Les méthodes de guérison d’Hildegarde : plantes, cristaux et nourriture
exister »vanille« , Hildegarde de Bingen énumère et explique les herbes cultivées dans le monastère et les méthodes pour en extraire des médicaments. Elle étudie les propriétés matérielles pures des plantes ou des pierres, mais elle ne s’arrête pas aux inspections extérieures : elle s’est intéressée à découvrir la guérison pouvoirs cachés à l’intérieur; il a également trouvé la vertu dans le pouvoir intérieur de la musique et des mots.
Comme nous l’avons vu, il attribue également les propriétés curatives des pierres aux pierres précisément parce qu’elles ont aussi une énergie verte qui imprègne la création, en prévision de ce qu’on appelle maintenant la « guérison par les cristaux ». En général, Hildegard recommande d’utiliser des cristaux, qui sont portés ou préparés différemment selon les situations.
dans son »Cause et traitement« Expliquez comment la maladie survient et comment la santé est rétablie. L’abbé a utilisé une approche tout à fait novatrice à l’époque : elle a non seulement décrit la forme de la plante et les propriétés du médicament, telles qu’elles sont utilisées dans les traités médiévaux sur l’herboristerie, mais a également déclaréInfluence Substances produites lorsqu’une substance est en relation avec une personne qui différencie l’efficacité d’un remède en fonction du sexe, de la constitution et de l’état de santé ou de la maladie du destinataire.
Ildegarara : esprit éclectique et curieux
Hildegarde de Bingen a laissé d’importants ouvrages traitant de thèmes théologiques, philosophiques, naturalistes et médicaux à une époque où la plupart des femmes étaient analphabètes. Il compose des mélodies (il est le premier compositeur musical à connaître une biographie), des pièces de théâtre et des poèmes, et invente de nouveaux langages. Hildegarde a été consultée et a donné des conseils aux évêques, aux papes et aux rois alors que peu de femmes pouvaient imposer le respect des hommes.
Figure fascinante justement par son esprit éclectique et la modernité de sa pensée, le pape Benoît XVI a prolongé en 2012 la culte liturgique en son nomcorrespondant à l’acte de « canonisation égale », c’est-à-dire le culte du Serviteur de Dieu non canonisé, consciemment étendu à toute l’Église en inscrivant sa fête au calendrier de l’Église universelle.
Découvrez pourquoi Ildegarda est toujours aussi important aujourd’hui
Le pape Benoît XVI étend le culte liturgique à l’Église universelle en mémoire de sainte Hildegarde à Bingen – plus d’informations sur : http://www.Osservatoreromano.va/it/news/che-cose-la-canonizzazione-equipollente#sthash.PBP4bliK. dpuf
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