Écrire sur George Gurdjieff est difficile. Une mission centrée sur lui, une réflexion prolongée sur l’être, une vision. Le projet a survécu à sa mort physique et continue d’unir des personnes qui résonnent dans la recherche et la croissance.
Georges Ivanovitch Gurdjieff (Alexandropol, 13/01/1872 – Neuilly, 29/10/1949)
Sur la photo, les spectateurs sont profondément émus par l’expression de Georges Gurdjieff ; la barbe recouvre sa lèvre supérieure, et l’intensité de son regard semble s’infiltrer ailleurs. Ces yeux portent une croyance très complexe basée sur des principes précis comme comparer la vie à un état d’esprit.Selon le grand mystique, poète et philosophe, le but de l’existence est de briser les mécanismes en nous qui sont régis par la paresse, la peur et, selon les mots de Gurdjieff, les choses qui font de nous des « cochons » qui équivaut à tous ceux qui vivent sans leur apparaître devant soi en continu.
Gurdjieff, le char sacré
Né à Alexandroupolis dans le sud de la Russie, était un riche berger qui a acquis une réputation de conteur populaire. Dès l’enfance, Georges Gurdjieff s’est imprégné des grandes traditions orales typiques du carrefour de cultures différentes et très anciennes du sud du Caucase. Il s’est alors lancé dans une voie de recherche scientifique fusionnée avec l’éducation religieuse profonde des prêtres arméniens. Les résultats sont très intéressants : inspiration spirituelle et poétique mêlée à la rigueur scientifique. Après avoir voyagé en Europe, en Afrique, au Moyen-Orient et en Asie centrale, rassemblant des fragments épars d’anciennes traditions de sagesse, il s’est engagé à reconstruire organiquement la connaissance perdue de la vérité et à la transmettre aux Occidentaux intéressés par la recherche spirituelle.
1924 fut l’année de ce tournant, lorsque Gurdjieff devint le vecteur de diffusion des « enseignements inconnus » de la civilisation occidentale. Cette année-là, il arrive à New York pour la première démonstration publique de son mouvement sacré, également connu sous le nom de danse sacrée de Gurdjieff.Ce sont des poses énergisantes et « nettoyantes », basées sur la théorie selon laquelle le corps reçoit et transforme l’énergie à la recherche d’un équilibre, amenant la personne à l’unité et la conduisant vers Harmonie et mesure.
Jusqu’en 1924, Gurdjieff enseigna de manière orientale, communiquant ses idées à un petit groupe d’étudiants, toujours et uniquement de manière directe, tant en théorie qu’en pratique, ne leur permettant jamais de transcrire les instructions qu’ils recevaient. Mais cette année-là, après un grave accident de voiture, il a estimé qu’il était temps de faire connaître ses idées « sous une forme compréhensible pour tous ».
Après avoir attiré un grand nombre d’étudiants et de disciples, dont une certaine personne importante, il fonda une école de développement spirituel appelée Institut du développement harmonieux humain.
Gurdjieff et Ouspensky sont comme Socrate et Platon
La diffusion des idées de Georges Gurdjieff est en grande partie due au travail acharné et au dévouement de son élève PD Ouspensky, qui dans le livre a appris directement de Gurdjieff Clips pédagogiques inconnusOuspensky nous a laissé un témoignage extraordinaire de son travail avec Gurdjieff entre 1915 et 1923, et ses livres ont toujours été considérés comme les véritables traces de ce travail.
PD Ouspensky transmet admirablement l’enseignement de Gurdjieff, synthèse parfaite de Le christianisme, le soufisme et d’autres traditions religieuses sont insérés dans un système de technologies psychophysiques qui tentent de faciliter le dépassement des automatismes psychiques et existentiels qui régissent les êtres humains..
Gurdjieff et la quatrième voie
exister Clips pédagogiques inconnus Le contenu est le suivant :
En effet, seule une personne avec un quadricorps bien développé peut être appelée une personne au sens plein. Par conséquent, les personnes accomplies ont de nombreux attributs que les gens ordinaires n’ont pas. L’une de ces propriétés est l’immortalité. Toutes les religions et tous les enseignements anciens contiennent l’idée qu’en acquérant un quatrième corps, l’homme acquiert l’immortalité. Et tous deux indiquent la méthode pour atteindre le quatrième corps, qui est l’immortalité.
Pour comprendre ce fragment, le soi-disant quatrième canal ne peut être ignoré. Que veut dire Gurdjieff par la quatrième voie ?
Nous imaginons l’homme comme une créature en mouvement et en évolution. L’homme change avec tout dans la nature, mais il peut s’abandonner aveuglément, ou décider de mieux se connaître au cours de son voyage. Ici, il s’engagera sur un chemin précis, que Gurdjieff a fouillé et organisé avec clarté et précision.La quatrième voie, ou la voie de l’homme rusé trois centres principaux – Spirituel, Émotionnel, Mouvement – en même temps et peut être suivi sans renoncer à la vie que vous menez, car le développement d’une personne doit partir de l’environnement dans lequel elle vit, en ajoutant un centre magnétique qui mène à son chemin personnel. Faire partie d’un groupe de personnes qui s’entraident pour rester éveillé et suivre le chemin facilite la mémoire de soi consciente et le réalignement.
Gurdjieff ne l’a pas discrédité effort personnel, mais il croit fermement que pour surmonter certaines limites, il faut joindre les rangs de ceux qui poursuivent le même chemin de recherche.Dans le dictionnaire de Gurdjieff, si vous n’appartenez pas à un groupe engagé dans obligation Partkdolg, à savoir le développement personnel et la mémoire de soi.Une sorte de Sangha le quatrième niveau, le premier communauté de chercheursil faut pouvoir travailler efficacement sur soi, et non au fanatisme, à la rigidité, au mysticisme négatif, aux fantasmes sur fantasmes.
Image | Intégration de la posture